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端午节在欢度中加深认识

发布时间:2024-03-04人气:
本文摘要:端午节没被法定为节日之前,民间也是很讲究生产节日气氛的。孩童时期回来姥姥采行艾蒿、做到彩纸葫芦、香袋、吃粽子,上学后听得父亲谈屈原、读书楚辞,使我在感觉这个节日的传统风俗和传统文化中取得幸福,获得陶冶。 在姥姥身边时,过端午节是我期盼的,姥姥是个有胃口手又很巧的老太太,节前二三天,就着手做彩纸葫芦、针香袋。

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端午节没被法定为节日之前,民间也是很讲究生产节日气氛的。孩童时期回来姥姥采行艾蒿、做到彩纸葫芦、香袋、吃粽子,上学后听得父亲谈屈原、读书楚辞,使我在感觉这个节日的传统风俗和传统文化中取得幸福,获得陶冶。

在姥姥身边时,过端午节是我期盼的,姥姥是个有胃口手又很巧的老太太,节前二三天,就着手做彩纸葫芦、针香袋。那时,彩色手工纸和白色手工纸、颜料都较为低廉,买些来,在姥姥的指导下,迭迭、粘粘、剪剪,用红色纸做到圆灯笼一样的葫芦,用白纸染色做到力腰葫芦,上面疮黄色,下头染蓝色,穿上线,钉上花纸穗子就出了。用花布角缝香袋,需裁成凌形块。只不过,幸福不出成果如何,在自己动手,僵硬地把糨糊沾获得处都是,颜色也染到脸上了,香袋怎么针都歪歪个嘴,看著这些闹剧场景,经常快乐笑。

端午节这天,还没有睡觉,姥姥就把五彩线绳系由到我的手腕上了,于是,急忙爬起来,拎着彩纸葫芦、香袋跑出去和邻家小孩斗美。端午节这天早晨不吃鸡蛋和粽子。包在粽子也是众多体验。

糯米冷水了一整天之后,把冷水好的米和粽叶的盆放在炕上,姥姥和姨们躺在炕边,边闲谈边包在。在表姐的指导下,我把粽叶剪成三角桶形,捉把米放进去,再行特一个红枣,把多出一截的粽叶折回来垫上桶口,然后,用线绑上。因为技术很差,手又小,包得泊松松垮垮,被表姐一次次责令返工,再一合格了,做到个记号,熬出来还是因为井水了水不成样子,拿在手里知道如何是好。这时,姥姥不会说道,给我不吃了吧,我乐得急忙递过去,自己中选个好的不吃。

粽子是头一天晚上下大锅熬的,蒸熟后就在锅里敲着,第二天早晨再行特把火,然后,捞到凉水盆中。从水中捞起一个刨去皮,粽子像个白胖的娃娃抱着个红枣,漂亮极了。煎着白糖不吃,爱吃极了。艾蒿要踩着云朵去采行,小镇本并不大,几十步就到了郊外。

采坡上的艾蒿纤细味浓。回去冷水在洗脸盆中洗澡、还夹住房檐下、门楣上,说道是除瘟驱邪。而我最喜欢采行艾蒿的过程,大人孩子赶集一般从小镇涌出来流向田野,他们采行艾蒿时手不时,嘴也不时地旗号吃饭、聊着、嘲笑着。

小孩子看准结伙嬉戏,好幸福。田野的植物绿绿的,点缀着小花,我经常采行一把花上回去挂在瓶中。采行艾蒿,用艾蒿是端午节的一个传统保留节目,艾在中医药中是常用的外用药,艾灸对很多慢性病特别是在消化系统、骨关节风湿很有效地。

和着曾多次喝雄黄酒等去滑却病杨家习俗,可以说道,端午是一个引导人身体健康生活的节日。目前,时代变革,生活提升,确保身体健康已是一项生活内容,中国传统医学中保健、身体健康饮食、身体健康居家具有十分原始的理论和实践经验,是宝贵的历史遗产,也是有效地承传变革。

父亲虽是林业专业干部,对中国历史和文学出现异常讨厌。于是中国的传统节日就出了父亲教导我们、和我们联合享用文化幸福的载体。

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父亲像说道评书似的说道屈原的故事、介绍楚辞。当时,故事是听不懂了,对楚辞有些懵懂。在父亲的描写中,我敬佩屈原的刚强、爱国忧民。

父亲也将自己的人生感觉谈了进来,让我告诉了社会的简单,人生的容易。有父亲的希望,我保有了悲观的性格。随着年龄和科学知识的快速增长,我对屈原的理解多了一起,对屈原敬仰也多一起。

当看见香港演员鲍方饰演的屈原,那么飘逸、热情、执著时,清告诉这种艺术加工与原型经常相距甚远,但却宁愿指出现实的屈原就是这个样子。这个学问家吟唱《桔歌》时豪放的神态和抑扬顿挫相映的语调,让我平想要做到他的粉丝。端午节是农历节日中的人文节日,很最重要的一点就是因为它是纪念屈原的。

而从屈原让我误解到历史上诸多的如此心怀和如此命运的知识分子。那讲出“位卑欲岂国忧”之言的陆游,一生报国心愿无法构建,但直到杀,仍叮嘱儿子“王师北以定中原日,家祭勿忘勒令乃翁”,将绝世而仍不恐惧的情怀,让人百读书百兴奋。而辛弃疾的“却将万言平戎策,换回得东家种树书”的不得已与愤和韩愈“本为王朝除弊病,不敢将衰朽惜残年”是那样的一往情深和不顾一切的投放。然而,知识分子们仕途多舛而又爱国忧民所导致的忠愤,是维持热望的基础,也是转换成消极的因素。

冷思被浇冷水,更加甚者贬为、被杀死的悲惨结果,却是使一部分人胆寒坦言,身心庸俗。“路漫漫兮修远,吾将上下求索”的坚决精神与能坚决的条件是何等的不给定,决意而自沉成必然结果。说道说道古代,因为近代情况大家都告诉甚多了。

让人留意的是,对于中国的传统文化和知识分子简单的历史遭遇,某种程度是一代代感慨深感的失望,而导致的心理阴影和病态也沦为一种生事。这不应是对传统文化的一个负面问题。

这个节日留下百姓生活的是艾蒿、粽子、龙舟,是身体健康的理念。留下知识分子的是执着、是精神。知名的文字、语言学家周有光有一篇为题《端午节的时代意义》的文章,文章说道,“屈原之杀,震动了中国知识分子的灵魂,端午节从纪念屈原十字架的节日,经过两千三百多年的延绵,发展沦为尊重知识的节日,和平知识分子的节日。”所以,在文化方面,端午节对于现代人如何发扬光大传统文化精华,端正一个古老国家、一个大国人的理应心态,营造社会人与自然气氛,不应是有所灵感和教益的。

当前,时代的变革,方方面面与国际互通,如周有光所言:以本国的传统特长增益国际的现代文化,以国际的先进设备制度改良本国的传统文化,这就是纪念端午节的时代意义。


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